mysophobia 潔癖

Nastiness Diagnosis. Anthropology. Religion. Gender. Justice. A Personal Notepad For the General Public.

coca cola Lebaran edition

August 7, 2015 · Leave a comment

我為什麼反課綱

七十年前的8月6日,廣島被丟下了原子彈,9日,換長崎。估計約有二十萬到三十萬多人是直接死亡。我哀悼這個,並不是因為我是皇民,更不可能是因為我被民 進黨洗腦。我哀悼,不只是因為核武的變態,而是人性的泯滅竟然可以成就將瞬間毀滅幾十萬人的攻擊說成是空前的勝利這種荒唐的論述,而且得意洋洋、完全合 法,由國家編譯館印製。而我哀悼我過去接受了這種可怕的教育洗腦。

August 7, 2015 · Leave a comment

軍妓與女性主義

只要有國家機器的地方,國家就是加害她們的人,而不是拯救她們的人。不然我問你,我們台灣社會有曾經因為原住民雛妓 問題大家討論、藍綠雙方彼此攻訐嗎?原住民雛妓,難道不也是「被迫」進入這個他們只能在邊緣化處境生存的社會遊戲規則、被騙被拐被賣掉?為什麼我們不在 乎?

August 5, 2015 · Leave a comment

課綱修改真的只是藍綠惡鬥嗎?

Originally posted on 臺灣與海洋亞洲:
課綱修改真的只是藍綠惡鬥嗎? 吳俊瑩 一、前言 今年年初爆發的高中歷史課綱「微調」,稍不一察,很可能會被不明就理的說法帶到一種藍綠各打五十大板的理解中,把課綱修訂當成是隨著政黨輪替的政治對抗現象,認為藍綠只是被意識型態沖昏頭,誰執政就改成誰要的課綱,反正課綱就是政治洗腦工具,沒有所謂的好壞,彷彿課綱調整如同鐘擺,誰執政就往哪邊擺。 但果真是如此嗎?難道歷史教育真的沒有專業,只能是政治的附庸?2000年以來課綱的調整,難道如某歷史學者所言,是一場「鬧劇」?[1] 真難道從沒人真想把課綱修得好一點? 如果我們回顧高中歷史課綱的修訂,它的發展腳步其實是遠遠落後於臺灣民主發展的進程。當臺灣發生掙脫威權體制的民主化胎動,到政治上解嚴,反對運動者所要求的自由化與民主化改革逐漸實現時,中小學的歷史教育可說依舊沈寂如昔,有學者曾說「如果把民族主義拿掉,現行中小學歷史教科書便所剩無幾了」。[2] 整個高中歷史課綱,要到2000年以後才發生明顯的轉變,朝著回歸歷史教育本質而努力。但從2008年起,卻見到明顯退轉的情況。在這份報告中,我將簡要整理普通高中歷史科的課綱,在2000至2008年之間的轉變,具體的內容即是從「88課綱」到「95暫綱」,以及夭折的「98課綱」。 先說我的觀察心得,95暫綱與98課綱的出現,並不是藍綠惡鬥政治意識型態角力的結果,而是對歷史教育有想法的人,希望翻轉中學歷史教育,他們將歷史學習的目的,界定在培養歷史的「核心能力」──時序觀念、歷史理解、歷史解釋、史料證據──於是出現了這二套課綱。同時,催生並參與95暫綱的召集人張元教授,在政治光譜上,看不出偏綠,更不被認為是「獨派」學者,用藍綠惡鬥、說他為臺獨鋪路,根本是無的放矢,從根本上抹煞了他與許多高中教師對於中學歷史教育所做的努力與反省。 然而整個高中歷史課綱的進步性,在2008年政黨再次輪替,國民黨執政後「立馬」反轉,被許多關心歷史教育的學界人士評價不錯的98課綱,在2008年10月27日在由教育部長鄭瑞城主持的課程發展委員會議上,歷史科沒有遭到任何質疑,鄭部長竟悍然裁決「擱置再議」。[3] 就此掀開馬政府日後一連串反專業、搞黑箱、反程序正義的課綱修訂。[4] 二、有突破但結構仍未脫離過去的88課綱 長久以來,把中學歷史當工具用,當成打造民族精神的學科,從戰後以來一直是如此,即便是一綱多本的「88課綱」時代,這種背負「異地想像」的民族情操的教學目標陰霾,儘管有所消退,但依舊未散。88課綱的課程目標是這麼說的(底線為筆者所加): (一)啟發學生對歷史的興趣,俾能主動學習歷史,吸取歷史經驗,增進人文素養。 (二)引導學生了解歷史知識的特質,使其認清歷史變遷對時代的重要性,以強化其思考與分析能力。 (三)引導學生思索人我、群我的關係,以培養學生對社會、民族、國家的認同感與責任心。 (四)培養學生具有開闊的胸襟及世界觀,使能以更寬廣的角度思索中國歷史文化在世界歷史文化中之地位。 從課程目標來看,88課綱雖已開始思考歷史教育本身的意義,例如引導學生了解歷史知識的「特質」。但究竟歷史知識的「特質」是什麼?課綱沒有明說。再者,「以培養學生對社會、民族、國家的認同感與責任心」的目標,很明顯地還是把歷史教育當成打造民族精神工具,還是有著過去課程標準的影子。前一版1983年高級中學歷史課程標準,教學目標有四點(底線為筆者所加):[5] (一)明瞭中華民族之演進及各宗族間之融合與相互依存之關係。 (二)明瞭我國歷代政治、經濟、社會、文化等變遷的趨向,特別注重光榮偉大的史實與文化的成就,以啟示復興民族之途徑及其應有之努力。 (三)明瞭世界各主要民族演進之歷史及其相互之關係與影響。 (四)明瞭世界文化之演進及現代國際大勢,確立我國對國際應有之態度與責任。 我們可以說,88課綱不再像過去那麼誇張,「胸襟」放大了點,不再把歷史課用來強調中國歷史的光榮偉大、復興民族的動力。從臺灣戰後歷史教育的角度來看,確實有了長足進步。至於88課綱強調的培養學生對社會、民族、國家的認同感與責任心,雖說是世界各國歷史課程的一般目標。[6] 問題是,如果是談到培養國家的認同感,從歷史進入近代以來,一個明顯的特徵就是要在一定的地域內,藉由共同的歷史、共同的文化與共同的生活情境,形成國民的國家認同,但作為前提的地理空間界線究竟在哪?[7] 88課綱雖沒有明說,但看了課程目標第四條,就可以知道,顯然不是安生立命的土地,還是中國的歷史文化吧。 「88課綱」是1990年著手修訂、1995年發布,1999年秋天開始使用,此時,臺灣的自由化與民主化已經開展好一段時日,民間社會力早已釋放,並且取得一定程度的進展。然而,民主化所必然包括的本土化現象,並沒有反映在88課綱上,也因為要「思索」的是中國歷史文化,臺灣史有必要講,但要放在中國史的系統裡頭講;而且採取的是漢人中心的臺灣開發史史觀,當中也找不到原住民的歷史。這四章內容分別是: 拾貳、臺灣的開發與經營…

August 1, 2015 · Leave a comment

Rethinking Islamic State

A great article to share, and my own reflections. http://www.theguardian.com/books/2015/jul/24/how-to-think-about-islamic-state?CMP=share_btn_fb

July 28, 2015 · Leave a comment

the most insane yet sporty music video. Fantabulous.

look what it inspired.

July 28, 2015 · Leave a comment

Henna Mania

受過伊斯蘭文化影響的地方都有手部彩繪,尤其在女性之中更盛行。現在很多印度與巴基斯坦的婚禮會做,我也在印尼看過小朋友愛漂亮去參加婚禮也做。古代則是有月經來怕引來邪靈而有避邪之說的功能。透過Henna植物的染料,把可蘭經經節自在手上也很常見。雖然伊斯蘭沒有發明經血污穢之說,而是閃米特族、美索布達米亞地區共有的傳統觀念,但加以改裝後出現了圖騰式的藝術,且在女性中特別常見。20世紀後因為很多西方名人如瑪丹娜使用因此而大為流行,變成一種身體藝術,但其實這項身體藝術早就好存在幾百年,遍佈北非、中東、南亞乃至伊斯蘭東南亞地區。 1. In traditional Islam, a menstruating woman was c onsidered vulnerable, weakened, and polluted;  therefore she could not pray, fast, or  have intercourse.  Menstrual blood was  najis , polluted,  … Continue reading

July 26, 2015 · Leave a comment

why The Greek debt bailout is being called a financial coup d’etat

The Greek debt bailout is being called a financial coup d’etat, and the hashtag #ThisIsACoup is trending. We asked an economist why.

July 26, 2015 · Leave a comment

哈瑪星記事

高雄跟大家想得不一樣。 長年住在首爾的老朋友跟韓國人夫婿一起來高雄玩,我招待,他們玩得開心,很驚訝高雄生活機能與品質這麼好。我有附註說明:工業區空氣很糟,紫外線超標,去 年又氣爆。不過即便如此,我自己也覺得高雄生活品質比較好,我的歪果仁老公也這樣覺得。韓國先生一直稱讚高雄捷運的動線比首爾捷運好很多,也不像台北那麼 擠。因為搭船去旗津玩,又玩電動腳踏車與K-bike(年份比Ubike早,一卡通一直都跟悠遊卡槓上不通用),所以各種交通設施都算便利。輪船搭個三分 鐘只要25元(今年漲價,原本只要15元),就可以悠閒地浮在海灣中且看到85大樓與高雄港也就是台灣最大港與世界第13大港口的壯觀貨櫃造船景象,真的 很值得。K-bike很老舊,但功能正常,除了讀卡機器等待著全面升級外,腳踏車本身聽說比杭州的公共腳踏車好騎很多(聽我弟說的,他一直稱讚高雄腳踏車 好騎,不過我想如果天天都要騎,就會遇到那種不靈光落鏈的腳踏車)。韓國先生喜歡吃雪花冰,他邊吃著輪渡站附近的福泉芒果冰邊跟我說,這跟Ice Monster的一模一樣!我跟他說,Ice Monster一個一碗260元,這一個一碗只要50元。

July 25, 2015 · Leave a comment

Eternal Masterpiece Seven Samurai (spoiler alert)

Watched it again after a decade, still an incredibly amazing masterpiece. 畫面緊湊真實,人物刻畫入勝,不管是農民或武士,即使是戲份很少的女性,都有令人印象深刻的處理。 對話就更為高明了,由於每個角色、道具(尤其是旗子、軍備)都配合地翹到好處,讓每次劇情轉折都獲得新突破,因此話語與物品都扮演很重要的角色。黑澤明充滿哲思的台詞,更是緊扣著道義、階級社會、榮譽、慾望、存亡等等議題。

July 18, 2015 · Leave a comment

pork trouble in Salatiga, Central Java (and other places in Indonesia)

Pork-eating is very important to many ethnic groups in Indonesia, the largest Muslim-majority country in the world.

July 17, 2015 · Leave a comment

All Songs Rewind: The Legacy Of The ’90s July 07, 2015 2:00 PM ET

那少女少男和聲與恰到好處的吉他混音,完美無暇沒誇張。不論是炒菜、晨跑、夜跑、在酒店醉生夢死或在咖啡店專心讀書,都超級對味的一張超強專輯。

July 17, 2015 · Leave a comment

Wonderful Dinner Time during Ramadan 齋戒月的歡樂晚餐時光

根據伊斯蘭曆的穆斯林的齋戒月雖然規定身體健康之成人日出日落不吃不喝,不過每天晚上開齋時,總是會有很多有趣的活動搭配吃飯一起來。今年,土耳其總統的一千萬晚餐醜聞,以及印尼總統的孤兒有獎問答等,都在齋戒月發生。

July 12, 2015 · Leave a comment

Molecular halal testing has turned up pig DNA in Cadbury’s chocolate

Originally posted on Quartz:
The dietary laws that forbid Jews and Muslims from eating pork date back millennia—but when they were laid down, nobody conceived of detection tools that could find minuscule traces…

July 3, 2015 · Leave a comment
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