Henna Mania
受過伊斯蘭文化影響的地方都有手部彩繪，尤其在女性之中更盛行。現在很多印度與巴基斯坦的婚禮會做，我也在印尼看過小朋友愛漂亮去參加婚禮也做。古代則是有月經來怕引來邪靈而有避邪之說的功能。透過Henna植物的染料，把可蘭經經節自在手上也很常見。雖然伊斯蘭沒有發明經血污穢之說，而是閃米特族、美索布達米亞地區共有的傳統觀念，但加以改裝後出現了圖騰式的藝術，且在女性中特別常見。20世紀後因為很多西方名人如瑪丹娜使用因此而大為流行，變成一種身體藝術，但其實這項身體藝術早就好存在幾百年，遍佈北非、中東、南亞乃至伊斯蘭東南亞地區。 1. In traditional Islam, a menstruating woman was c onsidered vulnerable, weakened, and polluted; therefore she could not pray, fast, or have intercourse. Menstrual blood was najis , polluted, … Continue reading
Taiwanese matrilineal 西拉雅母系社會 (photos with African female warriors)
「建立屏東符號」首場文化講座（二月十六日），邀請到「流氓教授」林建隆（東吳大學英文系）談馬卡道族女英雄萬丹金娘的故事。 屏東人在臺灣清治時期最大革命起義林爽文事件中扮演重要角色（1787年，乾隆五十一年），那就是被遺忘的馬卡道族女英雄金娘。金娘是萬丹人，在清朝凌遲 斬首的名單中排名第三，僅次於林爽文與鳳山天地會領袖莊大田。金娘以一位女性率領三萬大軍響應莊大田起義，是為了解放受壓迫的馬卡道族婦女而奮鬥，足以稱 為臺灣的聖女貞德。 *林爽文以反抗清朝官員貪汙剝削為名，率領十萬大軍革命起義，其中三萬大軍由一位女性金娘率領；圍攻四邊城門時，由「柱國夫人」、「仙姑」金娘負責一城門，在世界戰爭史上很罕見。 （東南亞有不少女將軍與女戰士的故事，非洲與中東世界也有） the Dahomey female warriors .
**Best African Music ** I
About the most famous citizen in Senegal, Youssou N’dour Thinking aloud… February 25, 2012 In Senegal today, the election noise has stopped washing all around us and the candidates all … Continue reading
Rastas. Hindu. Natural Symbol
Jamaica, colonized, 19th century. The origin of “Dreadlocks”: “Until then, they were constantly terrorized as slaves. Now they are the one who intimidate. “ the comments on Leonard Howell by … Continue reading
Precolonial freedom of Algerian women
The Eloquence of Silence: Algerian Women in Question By Marnia Lazreg Lazzeg是研究阿爾及利亞殖民史與女性的社會學者。她警告讀者，當代法國研究關於前殖民時期的阿爾及利亞，由於對其文化與宗教的不熟悉，充滿了對於穆斯林的偏見，因此生產出來的旅行日記與研究文章都很有問題（而過去研究則是很稀疏）。因此她要重匯這個歷史，把更多女性的身影加進來，（其中公共澡堂讓人不斷想起英國大使館Montagu夫人在土耳其也有如此的驚艷）。 但「自由」總有在地的版本。總是與他者進行對語式辯證並在被殖民的境況中不斷重生的「在地」，著更大權力結構而進行的自我宣言。法農將阿爾及利亞戰爭時期的阿爾及利亞女性頭巾形容成是對法國殖民的「抗辯之骨」，在Lazreg的書中則反映在戴頭巾的阿爾及利亞女性參與大規模反法的示威遊行與罷工。衣著風格的政治化在Leila Ahmed對英國治理的埃及之分析異曲同工，但被重新賦予意義–或許過度賦予意義–的「傳統」，卻也延伸與複製殖民者認為「傳統」「冥頑不靈」的誤解。
